体育发展的正道——感谢父母还是国家

    大道小道，人心世道。可道之道，听我一语道破，从头道来。

    前些天，全国两会上，体育总局副局长于再清批评冬奥运动员，说夺冠后只感谢父母，而没有先感谢国家，因而要对运动员需要进行德育教育。对此，媒体与网络舆论几乎是一边倒地批评这位官员， 已经批评很多天了。我倒觉得比起谈论个别官员，不如关注一下这件事有两个层次的问题，第一问：中国人的道德，是否提倡“先谢国家后谢父母”；第二问：体育的本质是什么。

    既然说到德育、道德教育。道德是个晚近的词，道德这个意义在中国传统中，多数时间，用到的更多是“人伦”。倫的右半边是“侖”，《说文》的解释是“思也。从亼（集）从册。”可见其字义是“思想”，而思想需要条理，“亼”是条理的集合，“册”是条理的区分。所以所有右边一半是“侖”字的汉字，都带有条理、类别、秩序的意思。

    比如论语的论——言而有理谓之论，论是指有条理的语言；再比如沦漪的沦——水中的波纹，必定是一环套一环，近小远大，近深远浅，次序不乱。这就形象地象征了中国传统社会的人伦——人之间的次序——“沦漪”的中心点是“己”，意味着所有的人伦道德，都是从自己开始的。“反求诸己”，“修己以敬”；之后，就是“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”，要“推己及人”，从自己开始外推，父母兄弟，诸姑伯叔，君臣朋友，陌路国人。这样一层浅于一层，逐渐就推到水波纹的外圈去了。
所以，对于一个中国人来说，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。修->齐->治->平，先家后国的顺序一定不能乱。是以感谢父母，也一定要放在感谢国家之前。

    接下来我们再说另外一个问题，体育的本质是什么？运动参赛夺金，到底为了什么？
60年代的时候，我们跟未建交的国家比赛，都采取“弃权”的态度——体育不只是体育，而是跟政治挂钩。到了80年代，围棋界的一代圣手聂卫平连续11次击败强大的日本棋手，国人为之震动，喊出“国运盛、棋运盛”的口号。然而把国运和“棋运”又这样挂钩，毕竟是可笑的——难道后来老聂输棋，中国棋手不敌日韩，就是我国国运衰败，国力一蹶不振么？

    为中国实现奥运会“0的突破”的著名运动员许海峰曾谈到过金牌的分量问题。当年国家百废待兴，为了提高公民的自信心、凝聚力，以体育“为国争光”是需要的。但今天我们已是国际上举足轻重的大国，国人在世界上早已昂首阔步，不需要也不应该靠一两个金牌来鼓励自信。此时还凄凄然执着于一个金牌选手是否把感谢国家挂在嘴上，这是爱国，还是瞧不起我们国家呢！

    提醒某些体育官员：关于体育的意义，毛泽东主席有两句题词，“发展体育运动，增强人民体质”。抛开政绩追求与“象征意义”，让运动回归锻炼的本质，这才是体育发展的正道。