文化大国的节庆之道

    ——从端午节被“抢走”说起

    1. 韩国思密达粽子门事件及辨伪

    今天咱们先来看这么一组图片。

    这是最近网上流传的一个图片帖子，大意是一个在中国的韩国留学生嫌中国人不会吃粽子，手把手教给中国人应该怎么吃粽子，怎么想着屈原。

    其实，两年前曾有过一个所谓“争抢端午节”的事件，韩国人把他们的“端午祭”拿去申请非物质文化遗产。当时在报道中，很多媒体就已经讲解过中韩两国端午庆典的差异。韩国端午祭不纪念屈原，而是祭祀他们当地的一些山神；不吃粽子，而吃“艾子糕”、喝薏仁汁，与中国的端午习俗相差甚远。韩国一位女明星甚至在台湾拍电视剧时，说自己是第一次吃到粽子。

    所以这套被称为“思密达粽子门”的图片，显然是别有用心制作的，可谓是漏洞百出。

    2. 大国国民的“民族感情”不应脆弱

    现在很多人，看到消息就相信，相信之后，要不就愤怒、要不就盲从、要不就盲从然后愤怒。从传销骗局到李洪志，从甩手疗法到张悟本，这么多年来，各行各业的骗术、骗子为什么总能大行其道？国人不是没有分辨真伪的智慧，而是缺少质疑真伪、了解事实的习惯。

    就比如关于韩国和中国的所谓“争抢端午节”事件——直到现在，有记者街头采访，还是几乎没有人了解详情，只有六成人模模糊糊认为是“中国的端午节被抢了”。

    当年很多人更是不了解这则新闻的内情，只看一个标题，就高叫韩国抢中国端午啦，伤害中国民族情感啦，还要“保卫端午节”。

    这次，“思密达粽子门”，媒体报道又提到[再次刺痛了国人在端午这个传统节日问题上的民族情感]，当然跟帖就又有很多人一腔热火，满嘴怒骂。

    可是记者调查发现，多数人对端午节的了解，基本只有粽子+屈原四个字，对外怒吼的同时，并不真正热爱和了解自己的端午。

    可见对外张牙舞爪，常常因为对内自信不足。国际上并不会因为谩骂和愤怒尊重一个国家。想做全世界人眼里的文化大国，唯一的办法是从自己做起，每一个国民都有文化，都了解自己民族的传统，传承和发扬这些传统。只有这样，才是对包括端午节在内的中华文化的真正热爱。

    3. 对传统的最好保护是消灭对传统的无知

    中国的很多节日都有丰富的内涵，包括天文历法的文化，历史典故的文化，养生防病的文化，民俗艺术的文化，很多相关的小知识，本来是很有意思的。

    （1）屈原有趣小知识——生在寅年寅月寅日

    比如，说端午纪念屈原，屈原是什么人？历来您听的介绍，多数都在说，他是楚国人，三闾大夫，爱国诗人等等。但是您知道吗，屈原生在一个最吉利的吉日，死在一个凶日。

    古人用干支来标记和计算时空概念，地支一共是12个，按照事物发展的阶段分为四个阶段：发生、发展、高潮、结果，那么12地支是三个一组。其中代表事物发生、出生的，是子、丑、寅三个，三个生发了什么呢？生了三才，就是天、地、人。子生天，丑生地，寅生人。所以从夏商周的夏代，中国最早有完备历法的时期开始，《夏小正》就把农历一年开始的正月定在“建寅之月”。那么十一月才是子月，腊月是丑月。

    屈原生在什么时候？《离骚》里有一句说：“摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降”。

    摄提是古代天文术语“摄提格”，表示太岁在寅位，是寅年、虎年的意思，今年就是摄提格。孟陬是正月。这是寅年寅月。那么“唯庚寅吾以降”，是说生在庚寅日。他是寅年寅月寅日生，真正符合于“人”的生辰，这是大吉大利的。

    （2）端午节有趣小知识——端午节是屈原之前就有的凶日

    那么正月是寅月，顺着往下数，寅、卯、辰、巳、午，五月，正好是午月。所以五月初五，叫端午——端的是那辰巳午未的午。

    端午节因为在屈原之前就有了，上古人认为“重午”是犯禁忌的日子，战国四公子的孟尝君田文，因为生在五月初五，差点被父亲弃养。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外，即位后还把生日改为十月初十。

    （初，田婴有子四十余人。其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：“勿举也。”其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：“吾令若去此子，而敢生之，何也？”——《史记•孟尝君列传》）

    （童贯及徽宗本以五月五日生，以俗忌移之十月十日——宋•周密《齐东野语》）

    而且，这正是春夏交替的时节，“五毒”都出来活动，各种疾病（瘴气）开始流行。因此端午风俗多为驱邪、避毒。比如在门上悬挂菖蒲、艾叶等药草，在室内洒雄黄酒，这些药草和药酒，都有防病、杀菌的功效。而因为驱邪要的药草生长在野外，所以庆祝活动也包括去郊外游玩。

    所以端午节可不只是粽子节，它从更早时，就是防病、防毒的“卫生节”。

    4．国家开始回归传统，是保护文化，保护民族优势，但还是要注意内涵。

    像很多这样的小知识，本来在是中国妇孺皆知的。然而因为被遗弃、贬低得太久而失传了，这很可惜。

    从五四时代开始，知识分子看到外国侵略中国，为祖国感到自卑，于是总结出一个模糊的口号：“落后就要挨打”，所以因为挨打，中国文化就是落后的，就要否定，提出不读中国书，打倒孔家店等等。

    实际上，“落后就要挨打”，只发生在科技导向的文明之间。中国可以说是一种非科技的礼教文明，在这种文明的圈子里，越是先进，反而越是缺乏武力。翻开历史书，中国历代本来极少有武力长期强盛的时候。汉唐是中华最强盛的时期，汉朝大部分时间被匈奴骚扰，要搞和亲；唐朝被突厥骚扰，甚至西藏的吐蕃政权，也攻占过首都长安。那么蒙古人，后金人——黑水女真，就直接把中国打下来，建立蒙元政权，满清政权。

    但因为武力不强，所以我们的文化就低劣么？古代很多灿烂的文明，因为武力上失败而被灭亡。然而中国文化历经磨难，依然五千年传承不灭。这种生命力，即使立身事外来观察，也会觉得实在了不起。何况我们自己就是这种文化的后人。

    然而从五四新文化运动时开始，很多人对中华民族的传统抹杀否定。说京剧是“百兽率舞”，方块汉字要废除，文言是“死的语言”，迷信达尔文主义，要向动物一样进化。那么达尔文主义不需要仪式性的文化，只需要跟科技直接相关的文化——宗教活动，端午节这样的节日庆祝是仪式性文化，不能拿来造坚船利炮，所以都遭到轻视。到了新中国，继承这种风气，破四旧立四新，大革命，批林批孔，想用新的伦理观完全代替旧的，最终，结果也不理想。

    到改革开放之后，拜金主义当道，文化就更没有生存地位。现在很多地方 政府“复兴文化”，竟敢在报纸上打一句口号，公然违反马克思主义：“文化搭台，经济唱戏”——中学生都学过，经济是基础，文化是上层建筑！可见在当今社会，文化在世人眼里，已经沦落到什么程度。

    其实中国人本来生活在文化中，从屈原，到方孝孺，到王国维，文化有高于生命的价值。现在文化被经济强暴，只认识GDP，所以中国的端午也好，其他很多美好的文化也好，自然很容易被别人拿走，落一个“墙里不开花，只闻墙外香”的结果。

    好在——当代的中国政府提出传统文化中“和谐”的理念，在全球建立孔子学院，将传统节日定为公众假期。这种种措施，扭转了近代这种民族虚无主义、自我贬低否定的风气，重新回归中国几千年的文化传统。这是非常好的。

    唯独要注意的是，文化的继承不能只是表面功夫。譬如即将到来的端午节，除了放假之外，除了高喊“拉动小长假消费”，卖点粽子之外，国家和社会也应该组织一些传统的庆祝仪式，普及一些端午防疫祛病的文化，讲解一些端午所祭奠的名人的故事，鼓励民众去郊外游玩，把节日过得有点特色。这，才是让全民、全世界感到有“文化遗产”价值的节庆之道。

    一语道之：

    •与其向邻国怒骂，不如深入了解本国节日传统与内涵；

    •屈原生在寅年寅月寅日、端午节本是凶日，是卫生节；

    •五四以来民族文化横遭否定，如今应回复其应有地位。