君品十问｜彭凯平：一蓑烟雨任平生，一门学问济天下

当梁启超在清华园提出“自强不息，厚德载物”的校训时，他或许未曾想到，一个世纪后的学者会以积极心理学重新解码这份君子基因。

由凤凰网、贵州习酒联合制作的访谈节目《君品谈》第五季推出特别环节——君品十问，本期对话清华大学心理与认知科学系教授，中国国际积极心理学大会执行主席彭凯平，他以苏东坡的豁达为镜，以积极心理学为器，为当代君子品格写下新注脚：对内修心成己，对外利他济世。

君子之道，当如苏东坡“一蓑烟雨任平生”的通透，更需“一门学问闯天下”的担当——这既是对先贤精神的当代延续，也是心理学视角下对“修身齐家”的创造性转化。

命题：AI时代的君子算法

“君品十问”，源于一个跨越时空的精神对话。当梁启超在清华园提出“君子”之问时，中国正经历传统与现代的激烈碰撞；今天，我们面临的挑战更为复杂，当算法开始模仿人类情感，当虚拟与现实界限日渐模糊，我们比任何时候都更需要重新叩问：何为当代君子？

“修身、齐家、治国、平天下”，《大学》中的这句箴言，曾是指引中国士人两千余年的精神航向。但在ChatGPT、deepseek能写诗、机器人能“共情”的今天，这套价值体系是否依然有效？当“修身”遭遇信息茧房，当“齐家”面临虚拟情感，当“治国平天下”碰撞全球化冲突，君子精神将何去何从？

这正是本期《君品谈》选择彭凯平作为对话者的深意所在。作为中国积极心理学引路人，他的人生轨迹就是传统君子精神的当代诠释——这位放弃美国终身教职归国的学者，既传承着“以天下为己任”的士人情怀，又用心理学解构着“修身”的现代内涵。在AI浪潮中坚守人性温度，在他身上，我们看到“君子”是一种能在传统与现代、个体与社会、科技与人文之间建立创造性张力的智慧。

当社交媒体带来诸多的精神焦虑，当算法正在重塑人类的认知方式，当年轻人开始向AI倾诉最私密的情感——这些现象背后，是一个更本质的追问：在技术重构的时代，我们如何处理和AI的关系？彭凯平给出的答案令人深思：“AI没有理解你，是你理解了AI，你能感动的不是AI，是你自己。”

技术越发达，我们越需要唤醒“自己内心积极的认识”，我们越需要回归“反求诸己”的君子传统。

解构：积极心理学的君子代码

彭凯平对当代君子精神的解构充满辩证智慧——他肯定梁启超“自强不息，厚德载物”的外向社会担当，但更强调“诚心、慎心、定心”的内向修炼。

“境随心转”的心理学智慧，是彭凯平给出的现代“修身”要诀。在技术颠覆的时代，唯有通过“反求诸己”的内在修炼，才能培育不被外界动荡所扰的精神定力——这种定力，恰是人类区别AI的核心竞争力。

那些向AI倾诉的年轻人，真正渴望的不是算法的回应，而是情感共鸣，就像古人望月抒怀，感动的从不是冰冷星体，而是投射在月光中的心事。彭凯平特别推崇的苏东坡精神，恰恰揭示了AI时代最珍贵的人类特质：在逆境中保持弹性，在变革中坚守定力。当AI能模仿任何文风时，人类真正的优势或许就在于这种融合道德感、创造力与社会关怀的“君子人格”。

践行：心理学家的君子实验

彭凯平对当代君子之道的诠释不仅停留在理论层面。20年前，他放弃美国优渥待遇回国重建清华心理学系，有人称这是高风亮节，他说这不过是“学以致道”——学问若不能为人所用，便只是纸上的墨迹。他喜欢一首美国老歌，歌里唱道：诗写出来要有人诵，书写出来要有人读。学问也是如此，它必须落地，必须生根，必须长成能够荫蔽他人的树。

疫情期间，他穿着红色短裤进行心理科普直播，意外走红网络。人们记住了那个穿红短裤的教授，却未必了解他背后的坚持：在信息泛滥的时代，学者有责任传递真实、有理据的声音，让专业知识突破象牙塔，成为调节社会情绪、引导公共讨论的积极力量。

这种坚持，与梁启超当年写下“厚德载物”时的期许遥相呼应。不仅是个人品格的修养，更是一种将学问转化为社会关怀的实践智慧：梁启超以文字启蒙民智，彭凯平选择用心理学照亮人心；一个在动荡年代播撒思想火种，一个在信息时代守护心灵家园。

这种知行合一的君子品格，在贵州习酒的酿造哲学中同样能找到回响。正如习酒在时光沉淀中淬炼出的醇厚口感，彭凯平对“诚心、慎心、定心”的现代诠释，也在《君品谈》的追问中发酵出当代答案。两者看似相隔千里——一个是酒香氤氲的酿造车间，一个是严谨理性的心理学实验室，却共享着同样的精神内核，都需要时间的淬炼来成就品质，都承载着对使命的坚守与担当。

陶坛中沉淀的是酿酒人的匠心，心理咨询室里凝结的是学者的坚守。当AI不断拓展认知的边界，我们越发珍视这种平衡的智慧：既要拥抱技术的浪潮，又要守护人性的温度。

在这个意义上，此次的“君品十问”不仅是文化根脉的追寻，更是为未来酿造的精神原浆。这或许就是当下最值得深思的命题：在算法的时代，如何守护那一份历久弥新的人文醇香？

答案，或许就藏在每一杯习酒的余韵里。